EL ESCUDO DE
CERETÉ - CÓRDOBA
EXPLICACIÓN HERÁLDICA, HISTÓRICA Y PATRIMONIAL
Por:
Nabonazar Cogollo Ayala
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1.
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CAMPO
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De
forma italiana estilizada.
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2.
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PROPORCIÓN
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Tres tantos de alto por dos tantos de ancho.
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3.
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PARTICIÓN DEL CAMPO
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Tronchado
en dos cuarteles diagonales, por un trazo recto en color blanco plata
(argén).
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4.
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CUARTEL SUPERIOR
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4.1.
Amarillo oro (O dorado).
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Significados: Alude a la
riqueza aurífera y orfebre de los primitivos pobladores del valle del Sinú,
los padres zenúes, quienes trabajaron primorosamente el oro, llegando a ser
considerados entre los mejores orfebres del mundo.
Heráldicamente el
amarillo oro significa además: Prudencia,
riqueza, sol, fe, generosidad, esplendor y amabilidad.
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4.2. Un conjunto
gráfico formado por dos piñones industriales, uno mayor y otro menor. Ambos
dentados de sable (negro). Ambos se tocan entrelazando sus dientes. En el
piñón mayor aparece el rostro de una res de raza criolla, en coloración
blanco y negro, mirando hacia la derecha del observador. En el piñón menor,
se circunscribe una mota de algodón estilizada, igualmente en coloración
blanco y negro.
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Significados: Los dos piñones
aluden a la vocación industrial del Municipio
de Cereté, una de las ciudades agroindustriales del departamento de
Córdoba. La res estilizada alude a la riqueza ganadera y pecuaria del
Municipio, desde tiempos inmemoriales.
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5.
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CUARTEL INFERIOR
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5.1.
Verde intenso (Sinople)
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Significados: El color verde
alude a la riqueza de la flora y abundancia de pastos en los campos aledaños
de nuestro bello y rico Municipio. La riqueza y abundancia vegetativa del
valle del Sinú y de su cuenca hidrogeográfica son proverbiales desde tiempos
antiguos.
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Heráldicamente el
verde o sinople significa además: La
esperanza, la vida, la fortaleza, honra, cortesía, abundancia, servicio y
respeto.
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5.2. El conjunto
gráfico formado por: Una figurilla antropomorfa hecha de oro, de origen Zenú,
en el centro preeminente. Un tramo estilizado del caño Bugre sobre la isleta
fluvial de su nombre, a la izquierda de la figurilla una estrella de plata
de cuatro puntas. Y a los pies de la figurilla una bocachico estilizado, bordeado
de negro y coloreado de blanco-plata (argén).
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Significados: La figurilla
aurífera antropomorfa genérica Zenú alude a la tradición material, orfebre y
espiritual de los padres zenúes, primitivos pobladores del territorio. La estrella plateada de cuatro
puntas alude a la rosa de los vientos, que señala los cuatro puntos
cardinales. Lo cual alude específicamente a la posición geográfica
privilegiada del municipio en un valle de gran riqueza aluvial y fecundidad
como es el Sinú. El bocachico de
plata alude a la ingente riqueza ictiológica (pesquera) de nuestro municipio,
surcado por grandes cuerpos hídricos, los principales entre ellos el río Sinú, el
Caño Grande de Lara y el Caño Bugre, tan emblemático en Cereté.
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6.
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BORDURA
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Bordillo
de blanco-plata o argén.
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Significados: El color blanco
plata es una inequívoca alusión a la vocación y anhelo de paz de todos y cada
uno de los cereteanos.
Alude también a
la proverbial producción algodonera que diera renombre nacional a nuestro
Municipio.
Heráldicamente el
blanco-plata o argén significa además: Hermosura,
franqueza, limpieza, integridad, la paz y la elocuencia. Alude a la luna.
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6.1. MÁXIMA O DIVISA: En
letras unciales negras todas en mayúscula, en el perímetro a ambos costados
del campo del escudo:
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CAPITAL DEL ORO BLANCO
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Significados: La máxima es el epíteto con el cual fuera conocido
nuestro Municipio a nivel nacional a partir del auge algodonero en la década
de los años sesentas, setentas y ochentas.
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6.2. MOTE SUPERIOR: En letras
unciales negras todas en mayúscula, sobre el jefe (borde superior) del campo
del escudo.
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CERETÉ
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Significados: Es el topónimo identificativo
de nuestro municipio desde los tiempos coloniales. La tesis del sociólogo barranquillero Orlando Fals Borda sobre su posible
significado sostiene que: Cere es aféresis de chera (pez
alevino). Y Té es aféresis de tambo o estrecho camellón seco entre las áreas
inundadas en invierno, para producir cultivos de pan coger. Toda la palabra
significaría entonces: LUGAR (O TAMBO)
DONDE SE PRODUCEN (O HALLAN) MUCHAS CHERAS. Este autor sostiene que el
topónimo es de origen katío.
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7.
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TIMBRE
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BANDA FLOTANTE DE
BLANCO-PLATA BORDEADA DE NEGRO
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Significados: La cinta de plata
significa premio, listón duramente ganado en el combate, en la batalla, en la
dura contienda contra la vida en sus distintos momentos. Entre los indígenas zenúes el blanco era el color de TAY, la
diosa madre, señora de la luna. En el actual territorio cereteano hubo un
altar dedicado a TAY. En las
guerras españolas de los cristianos contra los árabes se le daba un listón de
plata al caballero honroso y honorable que defendía a su patria y la fe
cristiana, con hidalguía y caballerosidad en el combate.
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7.1. DIVISA O
FRASE COMBATIVA: En letras
unciales negras todas en mayúscula, sobre LA BANDA FLOTANTE.
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PROGRESO-PAZ-LIBERTAD
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Significados:
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Trinomio de
principios filosóficos y ético-morales que constituyen la aspiración máxima
a la cual aspira y debe aspirar todo cereteano. Se explica así:
PROGRESO=
Respuesta a la necesidad de mejoramiento progresivo, cualitativo y
cuantitativo de las condiciones de vida de la sociedad cereteana, ante los
retos que la historia viene oponiendo día con día.
PAZ= Equilibrio
de las fuerzas vivas de la sociedad, en un todo armónico que satisfaga
plenamente las aspiraciones vitales de todos y cada uno de los ciudadanos, respetando
en todo momento los derechos de los demás.
LIBERTAD= Máxima
aspiración de la humanidad posterior a la modernidad, cuando el individuo
conquistó el disfrute de su mismidad, expansión como persona y desarrollo de
sí mismo como sujeto, como ciudadano y como espíritu en proceso continuo de
expansión.
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7.2. TIMBRE DEL ESCUDO: Un sol dorado,
estilizado, con 18 rayos angulados, orientados en el sentido de las
manecillas del reloj.
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Significados: El sol en
posición preeminente sobre el jefe del escudo significa varias cosas así:
1.
Alude al porvenir radiante y
promisorio de nuestro municipio, gracias al trabajo unido, pacifico, armónico
y mancomunado de todos y cada uno de los cereteanos.
2.
Alude a NINHA, dios del sol en la cosmogonía
Zenú. Es un reconocimiento explícito a los primitivos poblares del territorio
del Municipio de Cereté.
3.
Alude además al clima canicular
tropical intenso de nuestro Municipio, el cual se halla ubicado en la zona tórrida
caribeña.
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8.
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SOPORTES LATERALES
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8.1. INFERIORES:
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Dos espigas de arroz, hechas de
metal de oro, con 17 micro-espigas cada una de ellas.
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Significados:
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Las dos espigas
de oro a cada lado aluden a la vocación agrícola del Municipio de Cereté.
Productor de gramíneas y leguminosas desde tiempos coloniales. Ello lo ha
convertido en despensa de los grandes centros de consumo a nivel nacional.
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8.2. SUPERIORES: Dos mazorcas
estilizadas de oro, hojadas de sinople.
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Significados: Las dos
mazorcas de oro entre verdes hojas son una clara e inequívoca alusión a la
producción maicera en nuestro municipio, desde los tiempos de la
conquistadora y encomendera Francisca Baptista de Bohórquez, primitiva
organizadora del poblado. Por extensión
es una alusión a todo tipo de producción vegetativa en nuestro municipio,
tales como: sorgo, soya, ajonjolí, girasol, frutales, etc.
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Fue ideado y diseñado originalmente por el escritor, poeta e historiador Domingo Arturo Mestra Patrón en asocio con Álvaro Berrocal Ramos. La propuesta resultó ganadora entre 17 propuestas presentadas ante el jurado calificador, el concurso se llevó a cabo en 1995.
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BIBLIOGRAFÍA
FALS BORDA, Orlando. Historia doble de la costa. Retorno a la
tierra. Eds. Valencia Editores. Bogotá (Colombia), 1985.
LANDAURO, Antonio. Banderas y escudos del mundo. Ed. EASA.
Madrid (España), 1986
LÓPEZ DE MESA, Luis de. De cómo se ha formado la nación colombiana.
Eds. Bedout. Medellín (Colombia), 1975
ORTEGA RICAURTE, Enrique. Heráldica Nacional: estudio documental.
Eds. Banco de la república. Bogotá (Colombia), 1954
ROCA MAICHEL, Luis Eduardo
(Gral.) y ROCA VIDALES, Fabio. La
herencia de don Quixote: linaje Roca. Eds. Imprenta y Publicaciones FF.MM.
Bogotá (Colombia) 2006
EL ESCUDO DE CERETÉ
Por: Nabonazar Cogollo Ayala
El
escudo de mi patria cereteana es la hermosura
Que
condensa el alma pura de mi espléndido terral…
Es
el sol de los zenúes, es la res en su bravura,
¡Es
el caño y la atarraya y la abundancia vegetal!
Bajo
un sol resplandeciente que promete un gran futuro
Se
recuerda a los zenúes y a su dios existencial…
Y
se evoca a los orfebres que modelan oro puro
¡En
la historia de mi tierra como símbolo ancestral!
Los
piñones de agroindustria y las riquezas ganaderas
Son
orgullos cereteanos como un faro nacional.
Se
levanta el Caño Bugre y el Sinú con plataneras,
¡Y
el batiente bocachico que es manjar tradicional!
De
los padres de este suelo que forjaron su bandera,
En
el caño, en la rivera de este suelo proverbial…
Hoy
pervive aquella herencia del Zenú que siempre impera
¡En
el alma de sus hijos con su fuerza colosal!
Con
espigas hechas de oro de amorosos arrozales
Y
también con los maizales que son gloria sin igual…
CERETÉ
levanta al mundo su alta frente entre raudales,
¡Y
conquista pedestales de un laurel siempre triunfal!
El
PROGRESO es su divisa y es la PAZ su fundamento,
LIBERTAD
repite al viento su orgullosa juventud…
Y
mi patria cereteana se levanta en ardimiento
¡Sus
cantares de contento son trabajo en plenitud!
El
escudo de mi tierra cereteana va en mi pecho
Y
lo exhibo ante la patria colombiana con amor.
Es
el símbolo sagrado de la ley y del derecho
¡De
esta tierra sacrosanta donde el pueblo es triunfador!
Septiembre
17 de 2019.
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